Goldenstein.

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Goldene Stunde

Oktober 17, 2018

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Nachhören

Es gibt Momente, da vermisse ich die bissigen Bemerkungen von Wolf Schneider - dem "Journalisten, Sachbuchautor und Sprachkritiker", wenn man der Einordnung von Wikipedia zu folgen bereit ist. Solche Momente gibt es zurzeit viele, denn es gibt viele Podcasts. Und irgendwie kann kaum einer dieser Podcasts veröffentlicht werden, ohne dass ich dazu aufgefordert werde, ihn "nachzuhören". Das ist Produzentensprech. Denn die haben den Podcast aufgenommen und dann gepostet. Für sie ist er damit abgehakt. Fertiges Produkt. Noch nicht ganz Schnee von gestern, irgendwann schon noch die Klickzahlen auswerten. Aber im Prinzip: auf zum nächsten Projekt. Neues Thema, neuer Cast. Im Unterschied zur/m Produzent*in, die/der die Aufnahme vermutlich während der Produktion x-Mal gehört hat, höre ich ihn aber, wenn ich auf "Nachhören" klicke, zum ersten Mal. Ginge es ums Lesen, wäre ich ganz schnell still. Ich habe eine Sendung gehört, und ein Satz hat mir gut gefallen, aber

Typisch evangelisch: Der (Orgel-)Kanzel-Altar

OrgelKanzelAltar Kirchheimbolanden Waren Sie schon einmal in der Paulskirche in Kirchheimbolanden? Von außen würden Sie sie vielleicht gar nicht für eine Kirche halten. Drinnen finden Sie ein Kleinod: einen Kanzelaltar. Und darüber eine mächtige Orgel. Für evangelische Kirchbauten im 18. Jh. eine typische Konstruktion, oder sollte ich besser sagen: Komposition. Dort, wo beim Wandaltar Platz für ein Gemälde oder für das Tabernakel war, ist nun die Kanzel. Der Prediger als bewegtes Bild? Das vielleicht auch. Vor allem aber eine Komposition mit Symbolkraft. Die Orte im Kirchenraum für die Verkündigung und für das Abendmahl rücken im Kanzelaltar ganz eng zusammen. Weil Wort (Predigt) und Sakrament ganz eng zusammen gehören als zwei Weisen, in denen Gott uns nahe kommt. Und darüber noch die Orgel. In Kirchheimbolanden, Augsburg (St. Ulrich), Borstel (St. Nikolai) und anderswo. Nicht aus Platzmangel oder wegen der Akustik. Sondern weil es mit der Kirchenmusik nicht anders ist als mi

Die Orgel in der Synagoge

Kürzlich war ich in der Synagoge der Liberalen Jüdischen Gemeinde Amsterdam zu Besuch. Der Rabbiner führte uns durch den Neubau und erzählte dabei neben vielem anderen, man habe im Gottesdienstraum zunächst eine Orgel gehabt, dann aber entschieden, die Gesänge auf dem Flügel zu begleiten. Eine Orgel in der Synagoge? In der Tat! In Prag gab es das Ende des 16. Jahrhunderts, wenig später auch in Venedig. Die erste Orgel in einer deutschen Synagoge muss 1810 in Seesen entstanden sein. Die vielleicht bekannteste stand ab 1854 in der Neuen Synagoge an der Oranienburger Straße in Berlin. Dort war Louis Lewandowski (1821-1894) Chorleiter. Er entwickelte eine neue Liturgie mit Orgelbegleitung für den jüdischen Gottesdienst. Damit war er einer der ersten, die der Orgel eine besondere Rolle in der Synagoge zugewiesen haben. Freilich weniger als virtuoses Instrument, sondern um dem Gesang des Kantors, des Chores und der Gemeinde ein solides Fundament zu verleihen. Eine Zeitlang war die Or

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